一

世间的塔，常以玲珑、孤高之身，或祈福供奉、或导航引渡……似乎没有哪一种古建筑如塔般持久，耸立天地一隅，默守大江南北，见证了中华文明泱泱浩浩的发展之路，无论晴阳晚霞、风雨雷雹，始终荣辱不惊、悲喜纳藏。而似乎唯有塔，从至高处，深重地印刻每一道山川江河、每一处地域家园，从古至今流转的蓬勃希望，以及刺痛与伤痕……当我慕名“雁阵归舟”的历史人文景观，驱车抵达涵江区三江口镇鳌山村，远远就望见一座塔高耸云顶，无论从哪个角度，它都能坚实地拽住视野，印证“未到唐山地，先见雁阵塔”的古谚，果然名不虚传。盘旋不远，即到山顶，我一下子即被眼前一座巍峨隽秀的石塔所震撼！塔为仿木楼阁式结构，有八角七层，坐北朝南，塔体均用花岗石砌筑，以叠涩出跳斗拱承挑檐枋，无论石柱、壁龛、瓦当、翼角、塔刹……每个建筑细节，无不体现了精工巧匠的立意慧心。这就是雁阵塔，旧时以山名称为“岩浔塔”，但此塔已非始建于明万历十三年（1585年）之塔了！

入口标识

按我曾梳理的史料来看：岩浔山发脉自囊山，山状如鳌，嶙峋隽秀，以“山悬重囊入海际，源汇溪海迥地势”而闻名，又称鳌山。虽海拔仅80米，但位居涵江沿海最高峰。其东面濒海，旧时有海港可入，港叉交错，怪石嶙峋，一条后江溪流，从萩芦溪涤荡东流西下，与涨潮的海水相触，逐成漩涡，往往渔人舟舵难掌，险象环生。因而俗称：“会过壁头门，难过岩浔鼻”。而退潮后，海滨沙滩上留下鱼、虾、螺、蟹等海生动物很多，所以每当深秋之际，鸿雁成群飞集于此觅食、栖息、越冬，因而鳌山又俗称“雁阵山”。据乾隆版《莆田县志》载：“望江里岩浔宋有登瀛阁，今废。明建石塔。”而这座登瀛阁即是邑人黄公度读书处，随姑居于雁阵山，后黄公度于南宋绍兴八年（1138年）中状元时，高宗手书“登瀛阁”三字赐之重修。几经岁月辗转，楼阁毁塌，因莆田东部滨海缺乏屏障，古人要建塔“以稍障东方之缺”。由此，流传颇广的是：明万历十三年（1585年）二月，三一教创始人林龙江命门人筹建，因工程艰巨浩大，受阻停工；后由其后裔明国子监祭酒、左春坊使林尧俞，建起一座七层石塔，为过往船只燃灯夜航。另有流传民族英雄岳飞的裔孙岳正曾任兴化府知府三年，议及建塔……塔中有黄公度裔孙明万历年间进士黄鸣乔、黄鸣俊的题联：“登鳌山而玩水，游岩塔可观莆”“雁阵朝阳末辟高原地，士侪登阁名扬大宋时”。

雁阵塔

这座雁阵塔，在岩浔上鼎立了三百多年，它与位于三江口外主航道赤屿岛礁矗立的“塔仔塔”，遥相呼应，默默守护着南来北往的船只，被乡人亲切地誉为“母子塔”，成为莆阳人民至亲的航标心灯……如今，我在新塔下，油然记起了史料中仅存一张旧塔黑白模糊的照片，摄于上世纪三十年代，据说是照相馆先生带着学生春游所拍。照片中一堵灰暗的围墙，犹如当时昏暗无助的时代幕布，挡住了真实的塔貌，影影绰绰的十数人，或探头、或凝思、或交谈……我也由此想到清末“敢言闻天下”的廉吏江春霖曾撰写文章，为了保护古建筑，向社会劝募修筑雁阵塔围墙，盖其“为后世虑至深远也”。但是谁也没想到，抗日战争爆发，山河破碎、内外交困，那是怎样一段痛苦与彷徨的时光！由于担心古塔成为日机轰炸的自然航标，当时国民党政府决定炸毁它，这消息犹如晴天霹雳，百姓敢怒不敢言，惨痛的记忆至今洄荡鳌山之巅。炸塔那天，工兵来了百多人，一早就将鳌山村民驱赶到其他乡村，在古塔八角基座挖了十几个洞埋装炸药……随着一声令下，地动山摇，碎石飞崩，仿似民族悲歌在岩浔顶呜呜泣啼，无数人们淌着热泪，远眺烟雾中石塔化为乌有！后来听说塔石有的被当地人买走建厝，当时有一个十六岁的放牛娃，捡了山道边炸飞的塔刹，约有几十斤重，他搬回去将之戳了一个洞当作牛栓，因而幸运地保存下来，现今珍藏于雁阵宫。 

景致一角

收回思绪，我抚摩着一块块光滑韧性的石头，心中真是百味交集、感慨万千！听闻这些洁白的花岗石就是鳌山自己的山石！为了沈海高速涵江段及大工程的建设，鳌山人民忍痛舍弃了原有三分二的山体！但终以塔的威严雄峙告诉世世代代的人们，岩浔山的石，哪怕变成碎石，依然有着涅槃般硬朗的骨气！眼前，这座新塔确是经过鳌山村几代人立下的心愿，还有远在国外的侨胞不止一次呼吁，经过深思熟虑后，在19位乡老的牵头带领下，首先募得侨胞与企业家四家各50万捐款，而后乡民们及邻村众人知晓后纷纷接力，终筹措到近八百多万资金，从2010年10月奠基，到2014年6月如愿竣工！这背后有着多少感人肺腑的事迹……如今的雁阵塔，总高度38.8米，底层直径12米，具有抗台风、防震、避雷的作用，塔顶也配上照明灯，新时代新的航标灯塔重回鳌山之巅！

二

“雁阵归舟”列为莆田新二十四景之一，其内涵是深厚的。如果说塔显示着外在的起起落落，而我随之参观的岩浔宫，亦叫雁阵宫，即昭灵祖庙，其每一处古迹，则无不折射出不同凡响的历史和地位。那天，我看到三三两两的老人或坐在宫侧木椅上，或在宫中帮忙操持着，他们见我好奇，有的老人就热心为我介绍说，岩浔宫是莆田最早的道教庙观之一，在汉唐时代称张氏别祠、赵真人祠，宋期间皇帝数次赐封为昭灵庙。我迈进大门，正中屏风上栩栩如生画着“福禄寿三星拱照”，入内发现雁阵宫为七间厢、三进式庙宇，五口天井分占其中，建筑呈单檐歇山式，抬梁穿斗石、木混合搭建，尤其殿中石雕木刻极其精细，花卉、鸟兽、古筝、蒲扇、葫芦等雕刻题材丰富、美轮美奂，建筑布局保存了唐宋风格，显得巍峨恢宏、古朴庄严。中祀三殿真君，左帐祀孚善圣侯陈应功（因规劝邑人纳土归宋，受封“平闽将军”，并首创晒盐法，又封之“盐神”），右帐祀破虏功臣黄公二使，侧殿奉祀天妃娘娘、慈感娘娘、陈靖姑以及张圣君等诸神……可贵地保留了中华儒释道文化的兼容。我正凝神静思，耳边传来莆阳独特的乡音：“姑娘，你第一次来这吧？我们乡人侨居，都要从这里分灵保平安呢。现在新加坡、意大利、日本、香港、台湾、澳门都有行宫。你知道吗？明嘉靖41年（1562年）倭寇就是从鳌山这里进出，攻陷兴化府长达二个多月，将民房官署、祠宇寺观焚毁殆尽。但独独只有岩浔宫，他们不敢闯入！”原来是一个慈眉善目的老人家对我诉说。他还领我看主殿中央一块长172公分、宽75公分的平铺拜石，初看以为是用碎石砌成，原来是整块天然石自然裂成，老人家说石中天生一个小孔，深不可测，若用耳朵贴在孔口，就会听到洞中呯呼作响的风声。据说这是明朝邑人曾梦鳌中了进士所献，他是从天马寨觅得这块奇石，世人称它为“龙眼风”拜石。

塔下人家

我还随着老人仔细地瞻仰了宫中留下历朝历代楹联：“负笈上庐山得脱尘寰明覆载，尽忠扶宋室泛游瀚海拒元戎”“渡海铁为舟千古英灵千古寿，遏云金作律一声嘹亮一声歌”“以晒易煎功高管子，捐躯报国烈列雎阳”“神居瓜腹匏胎异，庙峙鳌山雁塔高”……每一联无不透露着雁阵宫蕴藏着深蕴的二千年莆阳文化，以及唐宋明各朝代著名的政治家、思想家、文学家、史学家活动的轨迹，它也串起莆阳大地重大历史事件以及人民抵抗侵略、爱国忠贞的民族气节！其实我早就听说，雁阵宫极具特色的庙会活动，是每隔数年举行的僮身“爬刀梯”持戒祈福的民俗表演，活动于每逢正月十五日上午举行。每当举行仪式时，在宫前埕地中竖立起十多米高的木梯，僮身赤足徒手上梯且没有防护，动作敏捷，或翻滚腾挪或缘梯而上，在由刀刃拼接成的狭窄阶梯之间，不时变换身姿，犹如龙蛇攀升，直至到达刀梯末端。朝拜天地后双手离梯，做各种动作再翻越下梯。场面惊心动魄，现场人山人海。有些年，我还看过莆田各村境流传至今充满炽热、血性的元宵闹春，诸如爬刀梯、跳傩火、摆棕轿、打铁球、抬轿冲海等，凸现了这片曾经被倭寇侵扰百多年苦难的土地上，人民顾全大局、勇猛无畏、恩爱分明、勤劳俭朴的精神。就在这片土地上，出现了多少的英雄与千古名士：抗元陈瓒、陈文龙；抗金陈淬；布衣李富；岳飞挚友刘政；不惧皇权黄巩；抗辞燕王陈继之；忠毅护国王家彦；抗日英雄王屏南……哪一个不是响当当的好汉！

“护雁顶”本在岩浔宫旁，是候鸟迁徙休息的地方，曾经无数的岁月在“风高雁阵斜”季节里，岩浔宫前东、西、南三面辽阔的海滩湿地，无数俊美、团结的飞雁盘旋于此，它们仿佛啼叫着“纵观三江口有朝一日废墟成闹市、遍视九里洋不多几天沧海变桑田”，这不正是数千年前状元黄公度的箴言吗？如今，涵江这个自古以来重要商镇和港口，政通人和、产业鼎盛、人文锦绣；而近年重建的“登瀛阁”也以璀璨的光芒迎接着四海宾客，共谱“三雁风光”风清正气的大爱！