蔡易庭到我们村，不是孤身一人，是50人的一个大团。

他们的到来，源于嘉义县布袋镇虎尾寮蔡氏宗祠碑刻上的记载：“先祖自钦公，生于清康熙四十六丁亥年十月六日，西元一七〇七年，由福建晋江县锦亭乡（东埕乡）桥头渡海到台湾定居‘魍港’虎尾寮顶头角。”无独有偶，在厦门市教育科学院蔡闵生教授编辑的资料中，源于晋江东石的虎尾寮蔡氏十宗为:“一珠泽(西宅)，二金埔(埔上)，三前埔(钱峰)，四玉井(井头)，五衍泽(前宅)，六西湖(后湖)，七西霞（西郊)，八庭掘(月窟)，九银炉(炉内)，十东埕(锦亭)。”

2010年，蔡易庭在彰化县蔡氏宗亲会会长蔡水镇带领下，到晋江东石镇东埕村，开启了寻根之路。东埕村，是我的老家，常住人口3000多人。根据蔡易庭提供的信息，他的先人极可能是我们东埕村三房。而根据父亲记忆，三房中早年到台湾谋生的只有我们家。

虽然双方提供的信息基本一致，但在一些微小的细节上还不甚吻合。为了核对细节，我与蔡易庭的交往也就断断续续。最近一次在2021年6月20日，他发来微信：“午安，自轩与自保是兄弟，可否查一下碑记及你们的族谱资料？”这距离他第一次到我们村已经过去10多年了。其间，他陆续来过，大多是结伴同行。每一次到来，他都要先到松山机场坐飞机到金门，再搭船到石井，然后乘车到东石，全程要三四小时。这对于一个年过七旬的老人并不轻松。然而，为了寻亲，他坚持了下来。

东埕，最早是竺世庵东面一片平坦地，与海近在咫尺。每年清明，父亲就对着一个年年被枯草侵占的坟茔，提到那个到台湾谋生的先祖。至今已有一百多年了。我们常年祭拜的，可能是蔡易庭说的先祖自轩公。据推测，自轩与自保是兄弟。自保公到了台湾，定居在“魍港”虎尾寮，以打渔为生，生活暂有起色后，便萌生回东埕谒祖的念头。在某年农历七月的返乡途中，一场台风将结伴回东石的蔡氏宗亲全吞没了。此后，那些在台湾的蔡氏后人，便与东埕的亲人失去了联系。虽然两边的先祖可能是兄弟，但因为先人自轩公的墓地在100多年的风雨侵蚀下，只剩下一个凸起的地皮了。加上竺世庵扩建，原在庵前的坟被迁到了另一块地皮上，残存的信息一时更无从查找了。

1995年的一天，定居香港的姑姑辗转得到一个虎尾寮的电话号码，并让父亲打到虎尾寮确认。可惜，接电话是一个妇女，对父亲所说的信息并不清楚，匆匆挂断，寻亲之路再次受阻。

2017年1月18日，东埕村三房顶祖厝袝桃志庆暨落成典礼时，蔡易庭又来了，同行的还有几个在广东办企业的宗亲。2018年，他根据两边的资料整理一本蔡氏家庭族谱，集资印刷。十年来，在他孜孜不倦的努力，东埕村和台湾的蔡氏乡亲聚同一个微信群里，我也借机认识了不少台湾宗亲。

有一次，我问蔡易庭：“十年了，是什么让你坚持下来？”“我们在宗祠祭拜，拜的都是历代蔡氏祖先。”他停顿一会说，“要了解根源。”只是，这根源从何找起？根据虎尾寮蔡氏宗祠碑刻提到的“从桥头渡海”的线索。桥头就在安海。以前，东石港不是独立的，都是安海湾，中心在安海。六角亭外，原来是海，从桥头到风浪角，原来也是海。郑芝龙“一人给银三两，三人给牛一头”，把几万灾民送到台湾开荒。郑府在安平，所以是从安海出发。蔡氏先祖1707年从桥头渡海往台，会不会是郑芝龙送过去的那一批灾民？历史没有记载。

可喜的是，从布袋镇虎尾寮蔡氏宗祠资料中得知，在1615－1618年间，蔡姓先人从东石出发，渡海到“魍港”虎尾寮（布袋镇虎尾寮），用双手开垦出一方绿洲，一次次抵御风暴的摧残。从明末清初到现在，虎尾寮仍大部分以渔业为生，也有许多乡亲向中部和北部迁徙发展。

蔡易庭一家也到中部为农，从彰化到台北打拼。50年前，他到邮政单位服务38年后退休。如今，蔡易庭的两个女儿已各自成家，移居别处，唯一的儿子蔡富丞，也不再按照族谱的辈分取名，挥打着棒球奔波在台湾各地。家庭幸福美满的他，坚持在两岸不停寻找，如同数百年前风浪中的那艘返乡船，在茫茫大海中寻找着大海商林銮建造的东石灯塔！

我向下滑动鼠标，将海峡两岸的地图一再缩小——嘉义县布袋镇虎尾寮与晋江市东石镇东埕村竟然如两个兄弟面对面，一年数次以强暴风雨倾诉相思之情。“烟波江上使人愁”，透过烟波浩渺的海面，那艘载着我的先祖的迷失在风浪的夜航船，在神明的指引下来到一个出海口——“魍港”，躲避风浪，发现此地荒野开阔无人开垦，只有荷兰军阵守监控船只出入，便屯居拓荒，用茅草搭起小屋，入海捕鱼。

“魍港”如今是全台湾知名的3D彩绘村、打卡胜地。每逢周末，前来旅游的观光客有三四千人。作为台湾嘉义县海滨一个古老的美丽渔村，“魍港”后来曾改称“蚊港”、“虎尾寮”，最终村名定为“好美里”。台湾时际创意传媒副总经理洪肇君曾在嘉义县跑地方新闻，对这里的风土人情了如指掌，通过他和海峡导报驻台记者薛洋的介绍，虎鲸、大白鲨、海豚、大王乌贼……一幅幅栩栩如生的3D立体彩绘墙面，诠释着好美里的古老与风情。

毫无疑问，曾经的“魍港”，已脱掉茅草的旧衣，抹上缤纷的色彩，迎接慕名而来的海内外游客。我那些居住在“魍港”顶头角的蔡姓宗亲，也开枝散叶到了台湾各地。

“在魍港的蔡氏宗亲还有多少人？”我不无担心地问蔡易庭老人。

“没有统计，但是还有一部分人居住在那里。”他肯定地说。

正如在城镇建设中努力留住乡愁的我们，在“魍港”这个典型台湾渔村，村民世代以打鱼为生。虽然观光业发展起来，但渔民并未把老本行完全丢弃，在游客不多时，他们仍会出海捕鱼，渔获除了自己食用外，也卖给游客。

我不知道，与我年纪相仿的蔡富丞，是否经常到好美里观光，教他的蔡姓后生打棒球，和村民同宗下海钓鱼，会不会像他的父亲一样，坐在一块黝黑的礁石上，眺望海峡对面的我们。

一艘船，去程牵肠挂肚，返程归心似箭。此刻，它应该看见，我们高举的双手如船帆，满含热泪地拥它入怀。

嘉义县布袋镇隔壁是台湾东石乡，晋江也有一个东石镇。台湾东石乡分布着型厝寮、盐田寮，晋江东石镇也有型厝村和保留至今的盐田。台湾东石乡的蚵仔养殖居台湾全省之冠，而布袋镇也拥有台湾最大的盐田，晋江东石镇的蚵仔煎全省闻名。

不论寻亲结果如何，我和蔡易庭之间，有着同样的乳名——东石。

供图/张百隐