天竺岩寺

长泰县有“闽南宝地”和“状元故里”之称。其东北部群山连绵、森林密布、溪水长流，最高山峰海拔达1053米。不少村庄分散在山旮旯里，比如天竺岩村就只有二十几户、百来号人，日常生活深居简出、不急不迫，成为大山的守护者。

这个天竺岩村，因村中有座天竺岩寺而得名。据《长泰县志》记载，自唐代贞观三年（629年）起，长泰先人就在高山岩石之上建有数座佛教岩寺。但留存下来的只有这座天竺岩寺，它建于唐显庆四年（659年），并经数次重整修缮，才保留原址原貌。迄今已有1360余年之久，比漳州建府还早27年，比长泰置县更是早出296年。故有“先有天竺岩，后有长泰县”的民间传言。

由于历史悠久，如今的天竺岩寺，已成为佛教在闽南传承的见证，是佛教岩寺考究的活教材。“天竺”一词是古印度的俗称，佛教传入中国后，“天竺”成了崇拜佛教的代名词。在我国，以天竺命名的佛寺屡见不鲜，最有名的是位于浙江嵊州市境内的天竺三寺，其中的下天竺寺最早建于后晋天福七年（942年）。而长泰天竺寺的建设年代比之早上283年，难怪有专家学者直呼：长泰的天竺岩寺，是极具历史价值的佛教圣地，是一处纯正质朴、源远流长的超千年古刹。

长泰天竺岩寺，比天竺岩村要早上几个朝代。史料称，天竺岩寺鼎盛时期，曾有僧人近百名，但到清代光绪年间，因兵灾匪祸民不聊生，香客日渐稀少，寺院生活难以为继。当时的住持梁顺连为保护天竺岩寺及其香火永续，特向周边八大姓请愿，让乡民允许僧人在天竺岩寺附近开垦茶园和农田，垒筑土屋居家建村，并还俗娶亲繁衍后代。在得到附近乡民的同意后，梁顺连遂将僧人全部改为姓“僧”，将村名取为“天竺岩村”。如今，每逢正月初九和四月初八，僧姓后代祖孙都会聚集在天竺岩寺前，举行祭祀典礼和迎佛巡境活动，全村老小都过上传统喜庆的节日。

省道207公路贯通长泰县与安溪县，也正好从凤凰山脚下经过。离开公路向凤凰山顶盘绕前行，约4公里山路便到达天竺岩寺。此时，山形突兀，豁然开朗，一座坐北朝南的佛寺岿然置地。天竺岩寺坐基于一块巨大的岩石上，周边山林茂密、幽静葱郁，寺前开阔。居高远眺，两侧的山峰相对峙，形似凤凰展开的两翼，天竺岩寺正好位于凤头处，位置超然显赫，带着几分神秘。

整座寺院呈正方形，属前厅后殿规制，两进三开间，中间隔天井，建筑面积仅为160余平方米。由外场进入寺院时，先要踏上7级石阶，此时抬头望去，门楣上“天竺岩”3个金光大字耀眼醒目。在跨过一道较高的门槛后，进入到前厅，前厅两侧是钟房和鼓房。

由于前厅与后殿落差在2米以上，因此需再踏9级石阶才能上到正殿。正殿高大宽敞，由8根粗壮实木立柱，穿梁斗拱，形成坡屋斜顶。正后方设有宽大的龛台，供奉释迦牟尼佛祖。近前案上摆放烛灯、香炉等礼佛器具。正殿两侧各有一间厢房，是住持和僧人的居室。

由于历经多次重修，寺院中只遗存少量的石雕碑刻，被嵌入墙体中加以保护。如今的天竺岩寺，只用不规则石块垒筑墙体，配以白粉勾缝，上层及三角部分换成灰白粉墙。屋顶覆盖黑褐色瓦片，分列套叠并留出泄水沟槽。中脊微弧、两端翘角燕尾，前后高低错落、纵横搭配有序，整座寺院呈现出简单古朴的建筑景象。

尽管天竺岩寺建造于突兀的山巅，隐没于深山老林，但它并不孤独寂寞。放眼望去，在寺院北边3公里处，有号称“福建第一瀑”的百丈崖瀑布，瀑水宽20余米，3层总落差达108米，轰鸣撼地、飞瀑如云。凤凰山下黄氏先祖黄俨（1400—1485年）于明朝年间由晋江安平迁入，开基赤岭村，经历代繁衍，现今遗留不少传统古建筑。附近的青阳村，是明末出任四川道监察御史、被称“十三省巡按”卢经（1571—1649年）的家乡。他以秉公办案、忠言直谏的政德，被清朝雍正皇帝亲笔御赐“忠谏”金匾，至今依旧立于祖祠堂上，其故事盛传不衰，成为廉政教育基地。

站在天竺岩寺前，还可以通视山下百米高的水库大坝，听龙津溪潺潺流水，望5300亩库面水波荡漾，山与水在此交融尽欢。噢，到天竺岩寺时，别忘了喝一杯当地村民自制的、清香甘醇的“天竺佛茶”，别忘了品尝一下这里的种类颇多的高山水果。

明代小说家吴承恩以唐玄奘西天取经为背景，创作了中国古代四大名著之一的《西游记》，也描绘了天竺国的故事。20世纪80年代《西游记》被搬上电视银幕，美丽的天竺少女轻歌曼舞，“啊，沙里瓦，沙里瓦”美妙的歌声扣人心弦。如今，天竺已然入梦，岩寺却让人流连。■