麻涌，是东莞的一个镇，涌，读音是“冲”，是不是客家孑存的中原正音古韵，不得而知，反正当地人皆如此读。当地的地标性景色应该是华阳湖湿地公园，住宿处可以引颈遥望，因为公园门口巨大的牌楼很引人注目。

听闻要去华阳湖泛舟夜行，这真是令人感兴趣的游览项目。

古人将夜月泛舟视为雅兴，或恣意，或吟啸，或载美，或风发，赤壁酒阑兴怀古，浔阳江头夜中吟，皆不失千古绝唱。不唯须眉，女儿家也会泊舟，如秦淮八艳之类，固然是倚栏调笑，然其中不乏巾帼人物的行事，读陈寅恪《柳如是别传》，书中不惜笔墨记柳如是与几社才子陈子龙等“云间三子”，泛舟秋塘，纵论国事沉沦，“流商激楚扬清歌”(宋征璧《秋塘曲》)，令人遥见舟上“意气欲何”的女儿风采。统而言之，夜色中泛舟，总会引发思古幽情，遄飞逸兴。当然，古人夜色泛舟也不乏悲戚，这在古人诗中屡见，杜甫的“亲朋无一字，老病有孤舟”，令人伤感;孟浩然的“风鸣两岸叶，月照一孤舟”，令人凄凉;刘昚虚的“沧溟千万里，日夜一孤舟”，令人悱恻。举不胜举的诗咏“孤舟”，在封建时代是一个诗境的符号，夜色中的“孤舟”是那个年代文人的孤独哀叹。今人读来真是很难引起共鸣。

对提议夜舟游华阳湖，心甚喜，华阳湖没有赤壁、浔阳江、秦淮河那般众口传诵，也没有苏东坡月夜吟赋、柳如是与才子们激扬风发、白居易与琵琶女天涯沦落青衫湿那样荡气回肠的典故，更没有名诗人如杜甫、孟浩然等流传百代的诗句，这难免有些索然，但毕竟是岭南月夜，泛舟湖波，是履痕中不易享受的良辰佳事。无思古之幽情，大可畅怀于今宵。

华阳湖，碧树堤围，水阔千顷，夜色澄澈，和风微拂，灯火向楼台初上，霓虹与湖波相辉。古色古香的游船，雕栏篷顶，古人是叫画船吧？灯光秀撩起的瀑布竟然像风中的柳枝一般，婀娜摇曳，焕发出迷幻的条条光柱。船从它们面前经过，瀑布溅起的水珠被风吹进舷窗，洒在倚窗观景人的脸上，衣襟上，点点丝丝，惹起人们的笑语。那可不是天上吹落的雨丝，也不是湖波被搅动溅起的浪滴，是让人们感知岭南湿润温暖的气息吧？

闪烁变幻的霓虹景色，不时引起船客们的指划赞叹，不时听到人们说起华阳湖的由来，以前不过是三条小河，是化工、电镀和洗水漂染行业为主的传统工业区，河水发黑，涌生臭味，坟地连陌，农田荒芜，杂草丛生，是东莞有名的“龙须沟”。2013年开始“壮士断腕”，决心还老百姓天蓝、地绿、水清。网上可查到一组数字：为彻底告别“龙须沟”，关停清拆污染企业、禽畜养殖场近四百家共16.5万平方米，迁坟2.8万座，河涌清淤165万立方米……这是一组沉甸甸的数字！数字终于换成了达8000亩核心区的湿地公园，再不复“野有蔓草，零露溥兮”的荒芜景象，而是花木繁盛，湖波粼粼，天光云影，空气清新。这里不收门票，从此成为当地老百姓们的休闲佳处。若干种候鸟也翩翩而来，成为人们喜欢的赏心悦事。据说原来盛行的麻将已然快要绝迹，人们越来越喜欢这里，越来越离不开这里。

陈残云的著名长篇小说《香飘四季》就是在麻涌体验生活而写成的，那个年代与今天已恍如隔世，翻天覆地的剧变令人感慨，感动。我问：陈残云写《香飘四季》时，来过华阳湖前身的那三条小河吗？他的小说里提到过吗？答：当然没有。我想，陈残云写小说的那个时代，当然不会想到今天会出现一个美丽的华阳湖，恐怕也不会想到麻涌，东莞，岭南，神州大地，会有如此翻天覆地的神奇改变！

船在湖上荡漾，轻轻矣乃，慢慢扺靠堤岸，拾阶而上，岸上却是一条华彩喧嚣的街市，霓虹闪烁，各种店铺楼阁鳞次栉比，人们在悠闲的漫步，享受夜色中亮起来的惬意。霓虹之彩映射在身上，五色斑斓，不由想起清代经学家惠士奇的两句诗：“偶然作吏山水邦，衣裳尤带云霞色”，第一句若改成“偶然夜游华阳湖”，霓染衣裳，真真是贴切此景此行。

一行过桥，望见桥下一间类似雕栏舞台的房间，停步，凭栏俯视，灯光明暗，丝弦切切，声腔悠扬，里面有上了年纪的男女在弄曲舞袖，说是粤剧票友们在切磋技艺。陪游的朋友介绍说：麻涌水乡文化底蕴很深厚，获得过“中国曲艺之乡”“省民间文化艺术之乡”等荣誉称号。全镇有曲艺社23个，每个村和社区至少有一个曲艺社。而且是“嘤其鸣矣，求其友声”，每个曲艺社皆常年对外开放。粤剧当然更是受到人们的喜爱。凝眸许久，油然而生羡慕，悠闲怡然而痴痴热爱着，是人最可宝贵的享受吧？想起白天参观过的古梅乡生态农业园新农村，犹历历在目。麻涌宋代立村，原来就称“古梅乡”，那种变化是巨大而令人从内心感到欣喜莫名的。今天的农民，决不应该仅仅满足于温饱富裕，最终应是提升生活品质，直至文化水准。

麻涌位于东莞市西北，地处珠江口北部东岸珠江三角洲平原地带。而珠江上，从宋代直到1949年前，一直生活着“疍民”，“生在江海，居于舟船，随潮往来，捕鱼为业”(《太平寰宇记》），在清代被列为“贱民”(《清史稿》食货志一·户口田制)，虽然从血统上也是汉族土著，但却不能与岸上汉人通婚，生计艰辛，且受歧视欺侮。雍正七年(1729年)朝廷曾下令“听其于近水村庄居，力田务本”，但直到民国也从未“改业从良”。新中国成立后，政府单成立渔民村，大多上岸居住，基本上不再以船为家。据说40岁以下的也不再以捕鱼为生。这也是一个翻天覆地的变化，在改革开放的今天，他们的生活一定更加美好富足。在泛舟归来途中，忽然想到：他们若是也来泛舟湖上休闲，该是怎样的心情呢？

宋代女诗人朱淑真在湖上泛舟时写诗说：“坐上诗人逸似仙”，她只是在憧憬能见到她心心相通的爱人，那只是个小我的境界，今天的华阳湖能让所有的老百姓们都“逸似仙”，这才是真正的大手笔！日落而息，衣食足而逍遥游，这不正是历代仁人志士大庇天下的愿景体现么？

今夜泊舟华阳湖，全然不会像苏东坡那般心生苦闷、白居易那般同病怜悯，陈子龙柳如是那般扼腕叹息，去享受和老百姓们一样的半日之闲，何其惬意，何其畅美。

中国自古有一个非常风雅的文化传统，凡州县直至乡镇，必有当地名胜八景或十景，载于志书播于口碑。麻涌也不例外，在明末清初，此地民安物阜，文风鼎盛。对地方庆会、风物欣赏，甚为讲究。也定评有“麻涌八景”传扬至今：“东海渔歌”、“南坦禾云”、“西园夜市”、“北丫蕉雨”、“魁楼晚望”、“花桥佛庙”、“白鹤榕荫”、“归义钟声”，见其名，也令人神游其境。不过，美固然矣，而华阳湖之夜，当不逊于昔者，麻涌是不是应该重评“麻涌新八景”？若是，我投华阳湖名列第一。