150年前，麻河两岸，莽莽大森林，人口稀少。柔佛统治者推行港主制度，发展经济，华工纷纷涌到麻河流域。华人披荆斩棘，开发热带雨林，广种甘蜜胡椒，经济兴旺。1887年，麻河河口一个华商汇集的市镇正式开埠，戏剧文化开始萌芽。

开埠初期戏剧活动

上万华工和华商在麻河流域活动，安家落户，创立义兴公司，庙宇、华商局和椒蜜公局等组织，同时创立私塾，传播文化。据早年《星报》于1897年2 月（大清光绪23年）报导，麻坡华人组织义兴公司（即天地会），每年为筹款演戏两次。此外，据麻坡史学家拿督苏库的记载，1904年3 月，麻坡华商庆祝风调雨顺，生意兴旺，财源广进，在麻坡大马路河畔草场，演戏庆祝，一连数天，场面热烈。此外，在麻河支流港主管辖区内，节日时刻也有演戏活动。

麻坡广肇会馆珍藏的1914年麻华人演戏救灾匾额

身在马来亚的麻坡，麻坡华人仍然心系中国乡下亲人。每当中国发生天灾，他们忧心忡忡，千方百计，设法筹款，汇回中国救灾。为救济灾黎，演戏筹义款，成为常见之活动。

1914年，广东发生大水灾，遍地灾黎，麻华人演戏筹款救灾。时至今日，麻坡广肇会馆保存一面匾额，上书“关怀桑梓”四个大字，是麻坡华人史上珍贵的历史文物。这面匾额，记载早年麻华演戏救灾的义举。匾额上写道：民国三年秋七月，粤东三江水徒涨，遍地灾黎，嗷嗷待哺。侨商等发起，慈善社演戏筹款……总领事官胡君惟贤道经斯地，参与其会，爰笔题赠四字。

《南洋名人集传》，林博爱编著，1922年

早年麻坡的戏剧表演，除了庆典娱乐，还有筹款协助有困难的当地同乡同胞，以及救济中国灾民的社会功能。随着新思想的传入，和时代的需求，戏剧的社会功能进一步扩大，促进社会进步成为戏剧演出的目的之一。

同盟会传播新思想

孙中山反清革命初期屡遭挫折后，亲来麻坡筹款。在孙中山助手邓慕韩的主持下，麻坡同盟会于1908年成立，其外围组织启智书报社于1909年成立。同盟会领袖推动成立新式学校，引进具有新思想的老师。在他们的催生之下，麻坡中华学校在1912年创立，麻坡化南女校于1918年创立，成为传播新思想的摇篮。

同盟会志士，启智书报社，中华学校和化南女校先后成立，中国知识分子南来传播中华文化，这几个机构和元素，促成麻坡关心民族命运的戏剧运动的萌芽和发展。

启迪民智，改良社会，破除迷信，成为麻坡戏剧活动的新宗旨。同时，在同盟会的影响下，戏剧注入了支持孙中山的三民主义，宣扬共和民主思想之元素。一股新思潮兴起，希望有朝一日，国家民族富强起来。接着，从上世纪20年代末开始，日本一步一步显露侵华野心，抗日筹赈成为了麻坡剧运的中心。

觉侨剧社感化社会

“五四”新文化运动春雷响起，远在柔佛西北部的弹丸小镇麻坡华社，受到影响。1920年，麻坡出现了觉侨剧社。这个剧社具有明确的宗旨，希望通过演出戏剧 “感化社会，警醒人能，移风化俗” ，同时希望通过戏剧，疏通民智，促进国家之强盛，民族之文明。觉侨剧社成为早年麻坡剧运开山祖师和急先锋，影响麻坡华社的思潮。

1920年，麻坡觉侨剧社首任总理伍振成，副总理陈金兴。

1930年12月，觉侨剧社正社长林春浓，副社长黄成佐，张开川先任交际，后出任名誉社长。林春浓全家人和张开川全家人，于日军占领麻坡时惨遭杀害。

麻坡觉侨剧社成立于1920年10月16日，首任社长是伍振成，麻坡抗日义烈林春浓在1930年出任社长。在漫长历史道路上，觉侨剧社为宣扬新思想，启迪民智，救济中国灾黎，支持中国抗战 ，资助麻坡华教，贡献不小。过后日本人来了，觉侨剧社的成员付出了血的代价。

翻阅上世纪20年代和30年代《新国民日报》的新闻报导，我们可以看到，觉侨剧社自1920年成立之后，便积极活动，关心民族的安危和中国人民的苦难。觉侨剧社初期继承广肇会馆演粤剧之传统，从演古装粤剧起步，进而旧瓶装新酒，注入新内容，将旧剧改编成白话剧，最后专演新式白话剧。

1923年4 月，麻坡侨众庆祝中华民国国会开幕，觉侨剧社演戏助兴。1923年7 月31日，麻坡觉侨剧社借新民舞台义演，筹款救济中国灾区难民。戏院老板、麻坡潮人巨商黄蔚庭赞助演出，不收租金。连演三天，场场满座。演出所得入场券银，悉数汇回中国灾区，拯救难民。演出戏剧内容旨在改良社会，破除迷信。当时报章对这次演出的评论是：“令观众耳目一新，称为罕见，其感触于人心世道，良非浅鲜。”

通过当时报上对觉侨剧社的介绍，让人了解到这个剧社成立之后，积极投入公益活动，己在麻坡树立颇高的声望。报上报导：麻觉侨剧社，乃坡中热心工商界中人士所组织而成，每遇慈善公益事业，无不出而乐为助演，以尽义务，其热诚义谊，久已为坡中人士所钦佩。

1929年，邓慕韩再度访问麻坡，觉侨剧社设宴欢迎。这位孙中山的革命同志赞扬觉侨剧社通过戏剧教育人民，并鼓励觉侨剧社成员加倍努力，推动剧运。

1930年2 月，觉侨剧社纪念社庆，在新民舞台表演古装歌剧《芦花艳影》。据当时报章之报导，这次演出的“ 剧本新奇，意在五宪三民，情于共和平等”。与此同时，麻坡维护华文教育先贤、南洋电影业先驱、中华学校校友刘贝锦以他的财力和拍摄电影的技术，支持歌剧演出。

这则当年的新闻报导，清楚地告诉后人，这个剧社的演出，不是单纯提供娱乐，而是肩负历史使命，宣扬孙中山的三民主义和民主共和思想，以求改变民族虚弱的困境和命运。这显示，当年麻坡的有识之士携手同心，希望通过戏剧，促进社会改革和民族兴旺。支持演出的刘贝锦于1926年在新加坡成立南洋首家华人电影公司，拍摄电影《新客》，其宗旨就是为了启迪民知和改革社会。

据《新国民日报》1930年11月报导，觉侨剧社再接再厉，于该年年底，在新民舞台表演歌舞剧《孤儿苦女》与《仇忍报》。这显示，当年这个剧社在正社长林春浓和交际张开川、财政黄成佐等人的领导下，生气勃勃。报章盛赞觉侨剧社“乃埠中一般优秀青年所组织者，自开办以来，举凡慈善公益，无不竭力赞助。年来社务进展，大有一日千里之势。”

女子话剧抗日筹赈

早年麻坡剧运与同盟会及其外围组织启智书报社、中华和化南两校以及觉侨剧社紧密关联，三方关系密切。一方之领导人，同时兼任第二方或第三方的领导人。三个机构具有共同理念，共同推动社会进步，关心民族命运。

《义勇军进行曲》作词人田汉的侄女田伟（右），从日本飞到吉隆坡，出席马华话剧百年研讨会，并介绍90年前田汉与马来亚的一段情

1928年，济南惨案爆发，日军屠杀中国军民，新马地区强烈反应。在陈嘉庚的号召下，各地成立山东惨案筹赈会，热烈激昂，捐款救济伤兵和难民。表演白话剧成为筹义、救济难民的方式之一。

对济南惨案，麻坡华社反应快速强烈，筹赈抗日浪潮席卷整个麻坡地区。五月中旬，坡众在中华学校召开大会，讨论山东惨案和救济难民，麻坡各个乡团和商业公司动员起来，投入救难。六月，坡众发起进出口货物增加筹赈救难捐税，有树胶出口捐、椰干出口捐和米粮入口捐等。接着，麻坡化南女校异军突起，在校长洪斌的带领下，投入抗日救难宣传运动，积极向妇女界募捐。

为筹赈抗日，麻坡一批爱国妇女挺身而出，成立了麻坡华侨妇女白话剧团，并发表宣言。这份《麻坡华侨妇女白话剧团助赈宣言》激情地说：“吾侪女子，同是国民，慨祖国之艰危，悯先烈之惨祸，痛心疾首，寝馈难安，因思国家兴亡，匹夫有责，爰不揣固陋，邀集女界同志，组织白话剧团，苦心演习，颇费经营，冀现身而说法，唤醒同群，望集腋而成裘，赞襄义举。”

经过数个月的筹备排练，麻坡妇女白话剧团粉墨登场，于新民舞台举行盛大义演。1929年正月二日首晚演出《虚荣累》，气氛热烈，人山人海，座无虚位。场内布置亦极整肃。四周绕于生花，门口悬挂一联。联云：是假是真，粉黛中原多面目。为国为民，巾帼内亦有须眉。

演出开始时，先恭读孙中山遗嘱及宣布演出目的，宣传筹赈抗日。参与演出的演员有乡秀珍、吴凤英、梁坤豪、胡聘金、张玉清、丁淑珍、冯趣珍，李保珍、黄宝玉、林汉群、骆宝莲、程旺彩、李桂芳、利瓦伊新等。女主角乡秀珍扮演女医生顾扬，惟妙惟肖。另一位主角吴凤英演顾显扬丈夫黎别乡，有丈夫气概。演至最后段落，唱哭别歌，观众落泪。

第二晚演出《一个苦命女》，观众更加踊跃，剧中情节，亦极饶趣。两晚演出取得辉煌成绩，发挥很大的影响力。当时的新闻报导说，“演出所筹款项，约二千余元，悉数交入麻坡救灾会，转汇国民政府。一副爱国热肠，诚难能可贵也。”

济南“五三惨案”筹赈会宣传主任、麻坡诗人林彬卿，倾力协助妇女白话剧团的演出，负责指挥演出会场的工作。日军占领麻坡后，麻坡天南吟社社长林彬卿付出血的代价，他与妻子和两个儿子惨遭日本人杀害。

上海危急觉侨发宣言

1932年正月，日本侵犯上海，杀害中国军民。麻坡华社激烈反应，觉侨剧社成立演剧筹赈中国难民会，发表抗日宣言。这是自1928年济南惨案之后，麻坡又一波强烈的筹赈抗日高潮。

“一·二八”淞沪抗战爆发后，《新国民日报》1932年初以“沪灾严重，麻坡侨众不能忘怀”之新闻标题，报导麻坡华社成立筹赈会，汇款至上海赈灾。同时觉侨剧社于3月4日召开社员大会，决议组织演剧筹赈中国难民会，并于1932年3月10日和11日两晚演戏筹款， 汇回中国，支援抗日斗争。

在义演筹款的当天，觉侨剧社还同时发表《筹赈中国难民会宣言》。■